「新しき村」と聞いても全くピンと来ませんが、武者小路実篤は聞いた事あります。むしゃのこうじさねあつ、なんかカッコいいじゃありませんか。
一般財団法人「新しき村」とは大正7年(1918)作家の武者小路実篤(1885～1976)が平等で格差無い理想社会と言う思想を基に構想し、共感した人が集まって宮崎県に村を作り一緒に暮らし始めたのが最初。後に昭和13年(1938)、宮崎の村が一部を残しダムに沈む事となったため、現在の埼玉県毛呂山町に大半が移住して来ました。村の門柱の奥には旗印が掲揚されています。
少子高齢化や過疎化の影響で人数は減ったものの、現在も宮崎に3人、埼玉に8人が暮らしています。他にも村外会員として月500円の会費を納める会員が200人弱居るとか。ちなみに村は昔も今もこの新旧2箇所のみです。
家賃や食費などは全て無料で月3万5千円の個人費が支給されますが、労働は当番制で農業(稲作や茶畑)を主な生業としています。その他に年に2回、それぞれ5万円の特別個人費が支給されるそうな。つまり衣食住の食と住が補償されて年収52万円。さらに光熱費、学費(公立高校まで)、医療費、保険、年金(但し支給される国民年金は全額を村に納入)などの一切を村が納めてくれる。ちなみに労働は1日6時間週休1日を目安とし、余暇は自己を生かす活動、つまり趣味や創作が奨励されており、個人主義と全体主義の絶妙なバランスを実践しているような感じ。公務員の基本労働時間よりちょい短い感じ。究極の社会保障とも言えますね。
以前は養鶏が盛んで村人の数も多かったのですが、価格低迷などの理由で縮小してしまい、代わりに太陽光発電で電気を売るなどして公益収入を補填しているようです。1970年代には村内会員が60人を超え、5万羽の鶏を飼育し、年間の農業収入が2億円を超えていた時期もありましたが、現在は経済的に厳しくその当時の蓄えを切り崩しているのが現状だそうです。そのため新規入植者は極力受け入れないようにしているとか。
今でも廃墟化した鶏舎が多く残っています。話がどんどん脱線して行きますが、共産主義とはまたちょっと違うようです。マルクス主義も武者小路実篤も読んでないので、詳しくは分からないし言えませんが、ただ決定的な違いはリーダー(村長)が存在しない事。あと個人の資産を全面的に認めている事です。平等の前提として「個」を認め尊重している点。最低限のルールと個々の尊重だけで村社会を成り立たせると言う事でしょうか。その点、国家レベルではマルクス・レーニン主義による社会主義国の方がより現実的だったのかも知れません。
こちらは武者小路実篤美術館。晩年は画家としても活動されていました。「仲良き事は美しき哉」と聞くとピンと来る方も居るかも。因みに歴史的背景として、新しき村が誕生したのはロシア革命の翌年で、3年後に中国共産党が発足されました。東西冷戦時代からベルリンの壁の崩壊やソビエト崩壊を経て、共産主義及び社会主義国家は失策、または悪と言った共通認識がありますが、それは中央集権や官僚主義によって民主主義や人権が制限され、本来の社会主義の理想から遠く離れていただけと考えられます。
つまり社会主義体制とは本来、利権争いや階級格差(貴族階級と労働者)による差別の無い平等で平和な社会を目指していたんですよね。お金を稼ぐと言う自由があるけど格差や争いの絶えない資本主義世界に対し、平等故に平和であるけど労働に張り合いが持てない世界。君主制だった中世が終わり様々な社会体制を模索、実験して来た訳です。しかし数々の国営企業が民営化されるように、経済を発展させるという価値観に於いては適してなかった。
この村に入った時、正直第一印象として宗教的だったり左翼的だったり排他的だったりするイメージを持ってしまいました。ヤマギシ会の例もありますし、そのため実際イデオロギーの違いによって差別された事も有ったのかも知れません。しかし調べて見れば全然そんな事は無く、純粋に実篤氏の考える理想郷を具現化した共同体でした。逆に現代、シェアハウスやカーシェアなどの共有財産や共同生活が注目されていますが、ここは100年以上前からその思想を受け継ぎ、今も存在し続けています。実際、近隣との関係も良好で、村に野菜を買いに来たり犬の散歩をしたりする地元民も多いとか。
さて、やっとここからが本番。目的は保存車両です。この車両を見に行ったら、たまたまそこが「新しき村」だったと言うだけの話。
この都電の車両は昭和29年製造。昭和43年に村外会員から寄贈され、当初幼稚園の園舎に使われていました。その後園舎が建てられましたが、昭和59年に閉園。
しばらく朽ちるがままになっていたところ、寄付によって修復がされました。
予算のせいか屋根は乗っけるだけになっていますが、辛うじて雨晒しにはなっていません。車両の脇には桜の木が植えられているので、桜の季節にまた撮りに来れたらいいな、なんて思います。
帰りがけ、川越の日帰り入浴施設「小さな旅、川越温泉」に立ち寄りました。
関東圏に乱立した大深度掘削による温泉施設です。ここも他所と変わらず紅茶色(どちらかと言うと黄色)のモール泉。加温源泉掛け流し浴槽があります。あまり特徴を感じないサラサラとした浴感ですが、湯上がりホカホカが止まりませんでした。なかなか優秀なお湯だと思います。
しかし、新しき村を訪れたのをきっかけに色々と興味が膨らみ、まだまだ知らない世界があるなぁと感じました。そしてこの「新しき村」は一般的な農村同様、過疎化や少子化の問題を抱えております。村民は基本的には村の繁栄や人口増加と言った発想が乏しく、宣伝活動なども皆無に等しい。なので、この実篤の理想郷は、現代人の記憶に残らず消えてゆく運命を辿るのかも知れません。
※4/9再訪
廃車両の脇に桜の木が有ったよなぁと思い、再訪してみました。
周辺の桜が結構散ってしまった中、なんとまだ蕾の膨らみ始めた牡丹桜でした。品種までは分からなかったwwww
まぁ花は咲いていたので、なんとなく撮って来ました。
一般財団法人「新しき村」とは大正7年(1918)作家の武者小路実篤(1885～1976)が平等で格差無い理想社会と言う思想を基に構想し、共感した人が集まって宮崎県に村を作り一緒に暮らし始めたのが最初。後に昭和13年(1938)、宮崎の村が一部を残しダムに沈む事となったため、現在の埼玉県毛呂山町に大半が移住して来ました。村の門柱の奥には旗印が掲揚されています。
少子高齢化や過疎化の影響で人数は減ったものの、現在も宮崎に3人、埼玉に8人が暮らしています。他にも村外会員として月500円の会費を納める会員が200人弱居るとか。ちなみに村は昔も今もこの新旧2箇所のみです。
家賃や食費などは全て無料で月3万5千円の個人費が支給されますが、労働は当番制で農業(稲作や茶畑)を主な生業としています。その他に年に2回、それぞれ5万円の特別個人費が支給されるそうな。つまり衣食住の食と住が補償されて年収52万円。さらに光熱費、学費(公立高校まで)、医療費、保険、年金(但し支給される国民年金は全額を村に納入)などの一切を村が納めてくれる。ちなみに労働は1日6時間週休1日を目安とし、余暇は自己を生かす活動、つまり趣味や創作が奨励されており、個人主義と全体主義の絶妙なバランスを実践しているような感じ。公務員の基本労働時間よりちょい短い感じ。究極の社会保障とも言えますね。
以前は養鶏が盛んで村人の数も多かったのですが、価格低迷などの理由で縮小してしまい、代わりに太陽光発電で電気を売るなどして公益収入を補填しているようです。1970年代には村内会員が60人を超え、5万羽の鶏を飼育し、年間の農業収入が2億円を超えていた時期もありましたが、現在は経済的に厳しくその当時の蓄えを切り崩しているのが現状だそうです。そのため新規入植者は極力受け入れないようにしているとか。
今でも廃墟化した鶏舎が多く残っています。話がどんどん脱線して行きますが、共産主義とはまたちょっと違うようです。マルクス主義も武者小路実篤も読んでないので、詳しくは分からないし言えませんが、ただ決定的な違いはリーダー(村長)が存在しない事。あと個人の資産を全面的に認めている事です。平等の前提として「個」を認め尊重している点。最低限のルールと個々の尊重だけで村社会を成り立たせると言う事でしょうか。その点、国家レベルではマルクス・レーニン主義による社会主義国の方がより現実的だったのかも知れません。
こちらは武者小路実篤美術館。晩年は画家としても活動されていました。「仲良き事は美しき哉」と聞くとピンと来る方も居るかも。因みに歴史的背景として、新しき村が誕生したのはロシア革命の翌年で、3年後に中国共産党が発足されました。東西冷戦時代からベルリンの壁の崩壊やソビエト崩壊を経て、共産主義及び社会主義国家は失策、または悪と言った共通認識がありますが、それは中央集権や官僚主義によって民主主義や人権が制限され、本来の社会主義の理想から遠く離れていただけと考えられます。
つまり社会主義体制とは本来、利権争いや階級格差(貴族階級と労働者)による差別の無い平等で平和な社会を目指していたんですよね。お金を稼ぐと言う自由があるけど格差や争いの絶えない資本主義世界に対し、平等故に平和であるけど労働に張り合いが持てない世界。君主制だった中世が終わり様々な社会体制を模索、実験して来た訳です。しかし数々の国営企業が民営化されるように、経済を発展させるという価値観に於いては適してなかった。
この村に入った時、正直第一印象として宗教的だったり左翼的だったり排他的だったりするイメージを持ってしまいました。ヤマギシ会の例もありますし、そのため実際イデオロギーの違いによって差別された事も有ったのかも知れません。しかし調べて見れば全然そんな事は無く、純粋に実篤氏の考える理想郷を具現化した共同体でした。逆に現代、シェアハウスやカーシェアなどの共有財産や共同生活が注目されていますが、ここは100年以上前からその思想を受け継ぎ、今も存在し続けています。実際、近隣との関係も良好で、村に野菜を買いに来たり犬の散歩をしたりする地元民も多いとか。
さて、やっとここからが本番。目的は保存車両です。この車両を見に行ったら、たまたまそこが「新しき村」だったと言うだけの話。
この都電の車両は昭和29年製造。昭和43年に村外会員から寄贈され、当初幼稚園の園舎に使われていました。その後園舎が建てられましたが、昭和59年に閉園。
しばらく朽ちるがままになっていたところ、寄付によって修復がされました。
予算のせいか屋根は乗っけるだけになっていますが、辛うじて雨晒しにはなっていません。車両の脇には桜の木が植えられているので、桜の季節にまた撮りに来れたらいいな、なんて思います。
帰りがけ、川越の日帰り入浴施設「小さな旅、川越温泉」に立ち寄りました。
関東圏に乱立した大深度掘削による温泉施設です。ここも他所と変わらず紅茶色(どちらかと言うと黄色)のモール泉。加温源泉掛け流し浴槽があります。あまり特徴を感じないサラサラとした浴感ですが、湯上がりホカホカが止まりませんでした。なかなか優秀なお湯だと思います。
しかし、新しき村を訪れたのをきっかけに色々と興味が膨らみ、まだまだ知らない世界があるなぁと感じました。そしてこの「新しき村」は一般的な農村同様、過疎化や少子化の問題を抱えております。村民は基本的には村の繁栄や人口増加と言った発想が乏しく、宣伝活動なども皆無に等しい。なので、この実篤の理想郷は、現代人の記憶に残らず消えてゆく運命を辿るのかも知れません。
※4/9再訪
廃車両の脇に桜の木が有ったよなぁと思い、再訪してみました。
周辺の桜が結構散ってしまった中、なんとまだ蕾の膨らみ始めた牡丹桜でした。品種までは分からなかったwwww
まぁ花は咲いていたので、なんとなく撮って来ました。
