千葉県木更津市(1)、潮干狩り場の電柱群
千葉県木更津市(3)、木更津港周辺とフェリー埠頭跡
千葉県木更津市(4)、木更津駅西口界隈の街並み(前編)
千葉県木更津市(5)、木更津駅西口界隈の街並み(後編)
東京湾アクアラインは平成9年(1997年さ)12月18日に開通しました。
東京湾アクアラインの開通によって、木更津 - 川崎間の距離が約100kmから30km、所要時間も約90分から約30分へと短縮されたそうです。(Wikipediaより)
そして現在、2012年4月にオープンした三井アウトレットパーク木更津に、都心から人が押し寄せています。
そんな木更津市を今回、木更津駅前の観光案内所で借りたレンタルサイクルで巡ります。いつも利用しているハローサイクルは千葉市より南、房総半島には全く無く、1日800円(平日)の観光レンタルサイクルを利用。でも、Bianchiのシティサイクルだから良し。
今回の目的はこちら。三井アウトレットパークに隣接する牛込集落に見られる道切りです。
道切りとは全国的に散見される民間信仰の一つで、地域によっては辻切りとかフセギなどとも呼ばれています。道に縄を渡し、様々な物を吊るす。例えばこれは海老を模った物と思われます。
この地域では各お宅の玄関先にも飾られていました。一般的には曲がり角(辻)に飾られる事が多いとか。
この道切りとは端的に言えば厄除け、あるいは魔除けになります。
このように集落の入り口に縄を張り、疫病や災厄、悪人などが入らないようにする呪詛の一種で、結界を張る訳です。
海老は縁起物と言う理由で飾られているそうです。
タコは悪い物を吸い取ると言う意味とか。他にもサイコロ、タワシを模した物、絵馬、杉の葉などが吊り下げられていました。ちなみにサイコロはロクでもない博打うちが居るような村だから入ってもしょうがないよと言う。
牛込地区は海沿いの田園地帯に小集落が散在しています。一組、ニ組、三組と分けられてますが、この集落は恐らく稲作を生業としていた村かと思われます。
集落の中のＹ字路、いわゆる辻に張られている道切り。こちらには杉の葉しか飾られていませんでした。
新築家屋の玄関先にも注連縄が飾られています。地域によってバラバラですが、この地区は2月の初旬に新しく張り替えられるそうです。
こちらも集落の外れ、電柱が利用されています。近年、車が通るのに邪魔と言う理由から、道切りの風習は失われつつあるそうです。
これも海老でしょうか。一般的には草鞋や巨大な男根などが多いそうです。この村には大男が居るよ〜アピール。あとは未完成の草鞋を掲げて、この村のモンは草鞋もロクに編めないから、入って来てもしょうがないよ〜みたいな。そう言う卑下して余所者を入れないパターンもあるとか。
とにかく地域差が多岐に渡ります。特にこの集落のように各家庭毎に正月の注連飾りのように飾られているパターンは稀なのかも知れません。
ここは牛込地区の別の集落。辻に注連縄が飾られていますが、よく見ると去年飾られた注連縄も残っています。
海が近くなって来ました。「潮干狩りの牛込海岸へようこそ」の看板。今年の観光潮干狩りは3月15日からだそうです。
海沿いの漁村にはこの飾り以外、道切りを確認する事が出来ませんでした。もしかしたら時期が違うのかも知れません。
門前に縄だけが渡らされている状態。やはり時期の問題か。何しろ民間信仰になるので、いついかなる経緯で全国に広まったかなど、研究はされていますが謎な部分も多いとか。
海沿いの漁村はアサリ漁と海苔の養殖を生業としています。海苔の養殖棚の向こうにはアクアライン。左端には富士山も望めています。
神社の注連縄にも何か吊るされています。道切りと関係があるのでしょうか。
集落の北端からは京葉工業地帯。金網でしっかり区切られています。
ふと、超廃屋が見えました。柱しか残ってないのに建っている。
千葉県の東京湾岸は海風が強いので、生垣も防風林の役目を成しています。道切りは日本における村社会の象徴的な風習とも言えます。排他的で狭い世界に籠るような、日本人の民族性も見えて来ます。
次週へ続きます。
千葉県木更津市(3)、木更津港周辺とフェリー埠頭跡
千葉県木更津市(4)、木更津駅西口界隈の街並み(前編)
千葉県木更津市(5)、木更津駅西口界隈の街並み(後編)
東京湾アクアラインは平成9年(1997年さ)12月18日に開通しました。
東京湾アクアラインの開通によって、木更津 - 川崎間の距離が約100kmから30km、所要時間も約90分から約30分へと短縮されたそうです。(Wikipediaより)
そして現在、2012年4月にオープンした三井アウトレットパーク木更津に、都心から人が押し寄せています。
そんな木更津市を今回、木更津駅前の観光案内所で借りたレンタルサイクルで巡ります。いつも利用しているハローサイクルは千葉市より南、房総半島には全く無く、1日800円(平日)の観光レンタルサイクルを利用。でも、Bianchiのシティサイクルだから良し。
今回の目的はこちら。三井アウトレットパークに隣接する牛込集落に見られる道切りです。
道切りとは全国的に散見される民間信仰の一つで、地域によっては辻切りとかフセギなどとも呼ばれています。道に縄を渡し、様々な物を吊るす。例えばこれは海老を模った物と思われます。
この地域では各お宅の玄関先にも飾られていました。一般的には曲がり角(辻)に飾られる事が多いとか。
この道切りとは端的に言えば厄除け、あるいは魔除けになります。
このように集落の入り口に縄を張り、疫病や災厄、悪人などが入らないようにする呪詛の一種で、結界を張る訳です。
海老は縁起物と言う理由で飾られているそうです。
タコは悪い物を吸い取ると言う意味とか。他にもサイコロ、タワシを模した物、絵馬、杉の葉などが吊り下げられていました。ちなみにサイコロはロクでもない博打うちが居るような村だから入ってもしょうがないよと言う。
牛込地区は海沿いの田園地帯に小集落が散在しています。一組、ニ組、三組と分けられてますが、この集落は恐らく稲作を生業としていた村かと思われます。
集落の中のＹ字路、いわゆる辻に張られている道切り。こちらには杉の葉しか飾られていませんでした。
新築家屋の玄関先にも注連縄が飾られています。地域によってバラバラですが、この地区は2月の初旬に新しく張り替えられるそうです。
こちらも集落の外れ、電柱が利用されています。近年、車が通るのに邪魔と言う理由から、道切りの風習は失われつつあるそうです。
これも海老でしょうか。一般的には草鞋や巨大な男根などが多いそうです。この村には大男が居るよ〜アピール。あとは未完成の草鞋を掲げて、この村のモンは草鞋もロクに編めないから、入って来てもしょうがないよ〜みたいな。そう言う卑下して余所者を入れないパターンもあるとか。
とにかく地域差が多岐に渡ります。特にこの集落のように各家庭毎に正月の注連飾りのように飾られているパターンは稀なのかも知れません。
ここは牛込地区の別の集落。辻に注連縄が飾られていますが、よく見ると去年飾られた注連縄も残っています。
海が近くなって来ました。「潮干狩りの牛込海岸へようこそ」の看板。今年の観光潮干狩りは3月15日からだそうです。
海沿いの漁村にはこの飾り以外、道切りを確認する事が出来ませんでした。もしかしたら時期が違うのかも知れません。
門前に縄だけが渡らされている状態。やはり時期の問題か。何しろ民間信仰になるので、いついかなる経緯で全国に広まったかなど、研究はされていますが謎な部分も多いとか。
海沿いの漁村はアサリ漁と海苔の養殖を生業としています。海苔の養殖棚の向こうにはアクアライン。左端には富士山も望めています。
神社の注連縄にも何か吊るされています。道切りと関係があるのでしょうか。
集落の北端からは京葉工業地帯。金網でしっかり区切られています。
ふと、超廃屋が見えました。柱しか残ってないのに建っている。
千葉県の東京湾岸は海風が強いので、生垣も防風林の役目を成しています。道切りは日本における村社会の象徴的な風習とも言えます。排他的で狭い世界に籠るような、日本人の民族性も見えて来ます。
次週へ続きます。
しかし、その後再生したと聞いて、それが小田原なんだなと思いました。
木更津は、西口に旧そごうが入っていたビルがありますが、再生しようとしてもことごとく失敗しています。
また周辺もシャッター通り化して、飲み屋もあまり見あたりませんね。
ひとつだけ、うなぎさん向けの施設として、西口をやや南に行ったところに「宮の湯」という、シブい銭湯があります。
私は10年近く前に行ったことがありますが、建物がシブいだけでなく客も全身に入れ墨が入ったオジさんが、しかも1人でなく何人か見かけたりとなかなかでした。
もっとも、漁師町の場合はヤ〇〇とは限らず、漁に出て最悪のことがあった場合に、家族が間違いなく本人と確認できるように入れているケースがあると聞いたことがあります。
前記事のコメントの、千葉県が「陰」のイメージになってしまう原因は、このような生々しさと隣り合わせで生きている人達が垣間見れることと、今回の記事のような奇妙な風習が結構あちこちで見られることかも。生死が身近というか。
その点神奈川県は明るくてわかりやすく健全な雰囲気で、死はどこか遠くのことのようで安心感があるというか、そんなイメージで得しているような気がします。